Επισκεφτείτε τον Δήμο Αμφίπολης - Ταξιδεύοντας σε μια ιστορία ... αιώνων

Ο δήμος Αμφίπολης βρίσκεται στο νότιο άκρο του νομού Σερρών στους πρόποδες του Παγγαίου όρους.
Το όνομα του δήμου προέρχεται από την αρχαία πόλη της Αμφίπολης που ιδρύθηκε από Αθηναίους αποίκους το 437 π.χ. Μιας πόλης που αποτέλεσε το κύριο εμπορικό κέντρο της περιοχής, και σε συνέργεια με τα μεταλλεία του Παγγαίου αναπτύχθηκε σημαντικά και έγινε το μεγαλύτερο εμπορικό κέντρο της περιοχής και πρωτεύουσα της Μακεδονίας.
Από την Αμφίπολη ξεκίνησε ο Μέγας Αλέξανδρος την εκστρατεία του εναντίον των Περσών και στην Αμφίπολη δίδαξε ο Απόστολος Παύλος. Επισκέψιμοι Αρχαιολογικοί Χώροι

ΜΟΥΣΕΙΟ

Η Αμφίπολη βρίσκεται σε απόσταση δυο χλμ. από τον αυτοκινητόδρομο Θεσσαλονίκης - Καβάλας στον κόμβο Σερρών, Δράμας, λίγο πιο πάνω από τις εκβολές του ποταμού Στρυμόνα. Εκεί βρίσκεται ο μεγάλος αρχαιολογικός χώρος και το μουσείο.
Το Μουσείο στεγάζεται σε ένα νέο κτίριο, που ολοκληρώθηκε το 1995. Όλα τα ευρήματα προέρχονται από τη γύρω περιοχή και απεικονίζουν τη διαχρονική πορεία της πόλης.
Τα ευρήματα εκτίθενται κατά χρονολογική σειρά και περιλαμβάνουν τις εξής ενότητες:
α) Προϊστορικοί χρόνοι
β) Αρχαϊκή χρόνοι
γ) Κλασικοί και Ελληνιστικοί χρόνοι.
δ) Ρωμαϊκοί χρόνοι.
ε) Παλαιοχριστιανικοί – βυζαντινοί χρόνοι.

ΑΡΧΑΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ

Στο νοτιοανατολικό τμήμα της αρχαίας πόλης ανάμεσα στον εξωτερικό και εσωτερικό περίβολο των τειχών μπορεί να επισκεφτεί κανείς το αρχαίο Γυμνάσιο της Αμφίπολης. Χρονολογείται στα τέλη του 4ου αι. π.Χ.
Οι επισκέπτες μπορούν να δουν την Παλαίστρα που είναι το κεντρικό κτήριο του Γυμνασίου, τον “Ξυστό ή Υπόστεγο δρόμο”, την “Παραδρομίδα ή Έξω δρόμο”, ένα σύστημα δεξαμενών, καθώς και έναν κεραμικό κλίβανο..

ΒΟΡΕΙΟ ΤΕΙΧΟΣ

Ανάμεσα σε δύο απότομους λόφους σχηματίζεται μία ομαλή τριγωνική κοιλάδα.
Σε όλο το μήκος της βάσης του τριγώνου, παράλληλα με τον Στρυμόνα, εκτείνεται ένα θαυμάσιο τμήμα του τείχους, το Βόρειο Τείχος, το οποίο αποτελεί ένα από τα πιο εντυπωσιακά ερείπια του χώρου. Πρόκειται για ένα δείγμα οχυρωματικής αρχιτεκτονικής. Περπατώντας έξω από το Βόρειο Τείχος της Αμφίπολης, συναντούμε το Θεσμοφόριον ή Νυμφαίον, έναν ναϊσκο μικρού ιερού γυναικείας θεότητας.
Και λίγο πιο πέρα φτάνουμε στη διπλή πύλη Α΄, μία πύλη ελληνιστικών και μία κλασικών χρόνων.

ΑΡΧΑΙΑ ΞΥΛΙΝΗ ΓΕΦΥΡΑ

Συνεχίζοντας τον αρχαιολογικό περίπατο της Αμφίπολης και προχωρώντας προς τα δυτικά, ξανασυναντούμε το τείχος και φτάνουμε στην πύλη της γέφυρας, η οποία είναι η μεγαλύτερη
και πιο οχυρή πύλη της πόλης.
Η αρχαία ξύλινη γέφυρα χρονολογείται στα τέλη του 5ου αι π.Χ.(κλασική περίοδος).
Στηρίζεται σε πασσάλους από ξύλο δρυός. Ανακαλύφθηκε ανάμεσα
στην οχυρή πόλη του τείχους και στην όχθη του Στρυμόνα. Παρουσιάζει μοναδικό και ιδιαίτερο ενδιαφέρον.

 Ο ΛΕΩΝ ΤΗΣ ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ

Μετά την ξύλινη γέφυρα, συνεχίζουμε τη διαδρομή μας και φτάνουμε στη δυτική όχθη του Στρυμόνα, εκεί όπου βρέθηκε ο Λέων της Αμφίπολης.
Πρόκειται για ένα επιτάφιο μνημείο του 4ου αι π.Χ. και αποτελεί το σήμα κατατεθέν της πόλης και έμβλημα της Μακεδονίας.
Το ύψος του Λέοντα φτάνει τα 5,37μέτρα.
Είναι ένα έργο τέχνης που επιβάλλεται με τις διαστάσεις του και τη δύναμή του. Αυτό ακριβώς είναι που προκαλεί εντύπωση στον επισκέπτη.
Σύμφωνα με νεότερα αρχαιολογικά ευρήματα, εικάζεται από ορισμένους αρχαιολόγους ότι ο λέοντας βρισκόταν στην κορυφή του τύμβου Καστά.

ΠΑΛΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΜΦΙΠΟΛΗ- ΑΡΧΑΙΑ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ

Τελειώνοντας αυτή την περιήγηση στους αρχαιολογικούς χώρους, αξίζει να επισκεφθεί κανείς και την ακρόπολη της Αμφίπολης.
Η παλαιοχριστιανική Αμφίπολη εντοπίζεται στο μέσον σχεδόν της αρχαίας Αμφίπολης και καταλαμβάνει μικρό τμήμα από την κορυφή του χαμηλού λόφου, όπου τοποθετείται η ακρόπολη των κλασικών χρόνων.
Σε αυτόν τον χώρο σώζονται τέσσερις παλαιοχριστιανικές βασιλικές που φέρουν σημαντικά ψηφιδωτά δάπεδα, ένας περίκεντρος ναός( ή η Ροτόντα της Αμφίπολης) που είναι από τους λίγους περίκεντρους ναούς αυτής της περιόδου στον ελλαδικό χώρο, μια δεξαμενή και τμήματα οικιών.
Από την αρχαία Ακρόπολη της Αμφίπολης οι επισκέπτες έχουν τη δυνατότητα να θαυμάσουν μία καταπληκτική θέα του Στρυμονικού κόλπου, καθώς και το όρος Άθως.

ΤΥΜΒΟΣ ΚΑΣΤΑ

Η ανασκαφή που έστρεψε το βλέμμα της παγκόσμιας κοινότητας στον τόπο μας και αποτελεί το μεγαλύτερο αρχαιολογικό εύρημα των τελευταίων ετών είναι θέμα πρώτης γραμμής για τον δήμο μας. Ο στόχος φυσικά είναι να γίνει ο Τύμβος άμεσα επισκέψιμος και να συνεχιστεί η ανασκαφή.

Προς το παρόν μπορεί κανείς να επισκεφτεί την εξαίρετης ομορφιάς τοποθεσία όπου βρίσκεται ο Τύμβος, χρησιμοποιώντας τον αγροτικό δρόμο και περνώντας μέσα από το χωριό Ν. Μεσολακκιά.

Ν. ΚΕΡΔΥΛΛΙΑ

Τα Ν. Κερδύλια είναι ένας από τους ιστορικούς οικισμούς του Δήμου Αμφίπολης.
Το Κερδύλλιον ήταν χωριό των Αργιλίων, γνωστό από το Θουκιδίδη. Βρισκόταν βόρεια της Αργίλου, σε τοποθεσία ψηλή και πανοραμική, του βουνού Βερτίσκος πλάι στο Στρυμόνα κι
απέναντι ακριβώς απ' την Αμφίπολη.
Η νεότερη ιστορία του οικισμού είναι εξίσου σημαντική με την αρχαία μιας που εκεί συντελέστηκε ένα από τα πρώτα εγκλήματα των Γερμανών στην Ελλάδα.
Η Σφαγή στα Άνω και Κάτω Κερδύλλια ή Σφαγή των Κερδυλλίων, όπως είναι γνωστότερη σήμερα, αποτελεί μια από τις πιο γνωστές ανθρώπινες τραγωδίες κατά την διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου στην Ελλάδα καθώς περισσότεροι από 200 άμαχοι κάτοικοι των Άνω και Κάτω Κερδυλλίων εκτελέστηκαν από άνδρες της γερμανικής Βέρμαχτ ως αντίποινα για τη δράση ανταρτών στην περιοχή και για την βοήθεια των κατοίκων των εν λόγω χωριών προς τους αντάρτες. Στις μεταπολεμικές λίστες εκτελεσθέντων αναφέρονται 214 νεκροί.
Η Ελληνική Πολιτεία, περίπου πενήντα χρόνια μετά το Ολοκαύτωμα αναγνώρισε τα Κερδύλλια, μαζί με άλλα 28 χωριά, ως μαρτυρικά, με το Προεδρικό Διάταγμα 399/7-12-1988.
Στο χώρο των δύο εκτελέσεων, στήθηκαν δύο ομαδικά μνήματα, με τα οστά των αδικοσκοτωμένων, ενώ ανεγέρθηκε και ένα κεντρικό μνημείο με τα ονοματεπώνυμα όλων των πεσόντων, που ατενίζει το Παγγαίο και τον ποταμό Στρυμόνα ώστε να θυμίζουν στον
περαστικό την θυσία των αμάχων και τα εγκλήματα της Ναζιστικής Γερμανίας.
Η περιοχή διακρίνεται για το φυσικό της κάλλος.

ΠΑΡΑΚΤΙΑ ΖΩΝΗ Ν.ΚΕΡΔΥΛΛΙΩΝ
Η Κυανή Ακτή του δήμου Αμφίπολης, είναι η μοναδική παραλία του νομού Σερρών που βραβεύεται με τη «γαλάζια σημαία».

                         ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΟΙΚΙΣΜΟΙ

Ροδολίβος
Το χωριό με τα γραφικά σοκάκια, τα επιβλητικά νεοκλασικά κτίρια και με την παραδοσιακή αρχιτεκτονική που παγιδεύει το βλέμμα. Με φιλόξενους ανθρώπους, με σημαντικές πολιτιστικές εκδηλώσεις, με γιορτές κρασιού, με πλούσια ιστορία.
Αποτελεί την έδρα του δήμου Αμφίπολης.
Στο Ροδολίβος επίσης βρίσκεται και η Δημοτική Βιβλιοθήκη Αμφίπολης

Πρώτη
Η Πρώτη, ένα πανέμορφο παραδοσιακό χωριό, είναι η γενέτειρα του Κωνσταντίνου Καραμανλή, όπου το σπίτι της οικογένειας είναι επισκέψιμο για το κοινό κατόπιν συνεννοήσεως.
Στην Πρώτη μπορείς να περπατήσεις στα πανέμορφα σοκάκια, να ξεκουραστείς στην πλατεία, να επισκεφτείς τις αθλητικές εγκαταστάσεις που φιλοξενούν την Μαθητιάδα, να κάνεις μία στάση στο εκκλησίασμα του Αγίου Γεωργίου και φυσικά δεν πρέπει να παραλείψεις να επισκεφτείς το λαογραφικό μουσείο

ΧΑΓΙΑΤΙ ΛΑΔΙΑ με τις εξαιρετικές συλλογές του που αναδεικνύουν την πολύμορφη παράδοση του τόπου.

ΣΥΜΒΟΛΗ-ΦΑΡΑΓΓΙ ΑΓΓΙΤΗ
Ένα πραγματικά εξαιρετικό μέρος που λίγοι γνωρίζουν είναι το Φαράγγι του Αγγίτη που ξεκινάει από τη Συμβολή Σερρών και καταλήγει στην Αγγίστα Σερρών. Μέρος μαγικό και δροσερό, με πηγές που αναβλύζουν γαλάζια νερά, ποδηλατόδρομους, πεζοπορίες, αερογέφυρες ,με πλούσια χλωρίδα και πανίδα, ένας επίγειος παράδεισος.

ΚΟΡΜΙΣΤΑ-ΜΝΗΜΕΙΟ ΕΚΤΕΛΕΣΘΕΝΤΩΝ-ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΝΗΜΗΣ

Το 2014 η Κορμίστα αναγνωρίστηκε από το Ελληνικό κράτος ως «μαρτυρική πόλη», καθώς την 1η Οκτωβρίου του 1941 μεγάλος αριθμός των κατοίκων του χωριού εκτελέστηκε από τους Βούλγαρους, κατά την τριπλή κατοχή της Ελλάδας στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.
Στο υπόγειο της Κοινότητας λειτουργεί Μουσείο Μνήμης για τους 91 ανθρώπους που χάθηκαν άδικα, στερώντας την πολύτιμη παρουσία τους από τα παιδιά και τις οικογένειες τους αλλά και από την Πατρίδα.

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ
Ιερά Μονή Αγίας Παρασκευής
Ιερά Μονή Εικοσιφοίνισσας
Ιερά Μονή Αναλήψεως
Η ανάγκη των πιστών να γνωρίσουν από κοντά την θρησκεία τους και η σύνδεση με την κουλτούρα του τόπου και την τέχνη της εποχής είναι ένας σημαντικός λόγος που παρακινεί εκατοντάδες ανθρώπους καθημερινά να επισκεφτούν τα θρησκευτικά μνημεία .
Στον Δήμο Αμφίπολης υπάρχουν τρεις Ιερές Μονές σε υπέροχες τοποθεσίες και μάλιστα η μία από αυτές, η Παναγία η Εικοσιφοίνισσα είναι το παλαιότερο εν ενεργεία μοναστήρι στην
Ελλάδα και την Ευρώπη.

ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ
Στον δήμο μας υπάρχουν αξιόλογοι επιχειρηματίες που θα μπορούσαν να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στον τομέα της φιλοξενίας.
Είμαστε στη διάθεσή σας για οποιαδήποτε πληροφορία.

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ

Μπορείτε να έρθετε σε επικοινωνία με τον Δήμο Αμφίπολης στα εξής τηλέφωνα:
2324 350100
23240 20701 &
Ηλεκτρονικά στο email: info@dimos-amfipolis.gr (υπόψιν ΓΡΑΦΕΙΟ ΔΗΜΑΡΧΟΥ )
Σας περιμένουμε στον τόπο μας!!!

Αποκαλύψεις του Μιχάλη Λεφαντζή για την Αμφίπολη στο Ερμιτάζ

Σε ομιλία του στο Ερμιτάζ της Αγίας Πετρούπολης το 2016,  ο Μιχάλης Λεφαντζής υποστήριξε ότι οι κάτοικοι της Αμφίπολης γκρέμισαν αιφνιαδιστικά το βόρειο τείχος της πόλης τους για να κατασκευάσουν τον περίβολο στο Τύμβο Καστά όπως και τη βάση του Λέοντα.

Σύμφωνα με τα όσα παρουσίασε, οι πωρόλιθοι που χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή του περιβόλου είναι ίδιοι με αυτούς των τειχών της Αμφίπολης.

Αφαιρέθηκαν κατά μήκος 183, 270 και 45 μέτρα αντίστοιχα από σημείο που βρίσκεται κοντά στον Βυζαντινό Πύργο πλησίον στο χώρο όπου διοργανώνονται σήμερα οι εκδηλώσεις του Φεστιβάλ της Αμφίπολης.

Βάσει κλίμακας πρόκειται για την ίδια ποσότητα πώρινων πωρόλιθων που αφαιρέθηκαν με αυτούς που χρησιμοποιήθηκαν στην κατασκευή του περιβόλου.

Η σημαντική διαπίστωση όμως που προκύπτει, έχει να κάνει με τη χρονολόγηση των τειχών και κατ επέκταση με την χρονολόγηση της κατασκευής του περιβόλου που βάση νομισμάτων που βρέθηκαν αυτή είναι στο τελευταίο τέταρτο του 4ου π.Χ. αιώνα.

Η δεύτερη αποκάλυψη: Ο αρχιτέκτονας της Αμφίπολης κατάφερε επίσης να εντοπίσει και να ταυτοποιήσει μια σειρά από μαρμάρινα μέλη που συνδέονται με άλλα δώδεκα της ζωφόρου του Λέοντα, με σημαντικότερο αυτό του αφηρωισμένου νεκρού.

Το γλυπτό δείχνει έναν υψηλόβαθμο αξιωματικό με επιβλητική στολή να κρατάει ανάποδα ένα σπαθί και πίσω του να ακολουθούν οι στρατιώτες.

Η τυπολογία των γλυπτών είναι παρόμοια ενώ οι γόμφοι είναι στο ίδιο σημείο ώστε το ένα μαρμάρινο μέλος να κουμπώνει με τα προηγούμενο αλλά και το επόμενο.

Τα μαρμάρινα ανάγλυφα έχουν ίδια χαρακτηριστικά ύψους και πλάτους και σε συνδυασμό περιγράφουν ολόκληρη την ιστορία του νεκρού.

Βασικό όμως στοιχείο προς μελέτη και διερεύνηση είναι η τυπολογία του σπαθιού στο γλυπτό που προσομοιάζει με αυτό που απεικονίζουν τον Μέγα Αλέξανδρο άλλα γλυπτά.

Ο Μιχάλης Λεφαντζής ξεκίνησε την ομιλία του στο Ερμιτάζ παρουσιάζοντας τον έργο του στην Ακρόπολη και μέσα από μια διαδρομή οκτώ χρόνων εξήγησε την πορεία του έως την Αμφίπολη.

Έκανε εκτενή αναφορά στον πρωτεργάτη των ανασκαφών Δημήτρη Λαζαρίδη και στην αρχαιολόγο Κατερίνα Περιστέρη.

Πηγή: Γιώργος Ροδάκογλου στο ThousandNews

Ο Μέγας Αλέξανδρος και η διάδοση της Ελληνικής γλώσσας

Οι κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου και η πολιτική και πολιτισμική ενοποίηση του χώρου της Νοτιοανατολικής Μεσογείου, της Μικράς Ασίας και της Μέσης Ανατολής, αποτελούν ιστορικά φαινόμενα που εξηγούνται από τα συμφραζόμενα της εποχής, ταυτόχρονα ωστόσο συνδέονται, κατά τρόπο μοναδικό, με την προσωπικότητα του Μακεδόνα βασιλέα: η δημιουργία του ελληνιστικού κόσμου, ο οποίος αργότερα αποτέλεσε το υπόβαθρο για την ρωμαϊκή παρουσία στην περιοχή αλλά και για την εξάπλωση του χριστιανισμού, εκτός από αποτέλεσμα των οικονομικοκοινωνικών εξελίξεων στον ελλαδικό χώρο, αποτέλεσε και συνειδητή επιλογή του Αλεξάνδρου. Η δημιουργία πολυάριθμων πόλεων με μεικτό -ελληνικό και ντόπιο- πληθυσμό στις κατακτημένες περιοχές, οι επιγαμίες των Μακεδόνων «εταίρων» με Ασιάτισσες πριγκίπισσες, η διατήρηση θεσμών και πρακτικών (σε περιοχές που επί αιώνες ανήκαν σε υπερεθνικές πολυπολιτισμικές αυτοκρατορίες), τα σχέδια για μετακινήσεις πληθυσμών όχι μόνο από την Ελλάδα προς την Ασία αλλά και αντιστρόφως - όλα αυτά δείχνουν πως ο Αλέξανδρος είχε οραματιστεί τη δημιουργία μια νέας αυτοκρατορίας, και όχι την προσάρτηση εδαφών στο βασίλειο της Μακεδονίας.

Κατά τον ίδιο τρόπο που τα προηγούμενα χρόνια η στρατιωτική υπεροχή των Αθηναίων συνδυάζεται με την πολιτιστική τους υπεροχή και έχει σαν αποτέλεσμα την επικράτηση της Αττικής διαλέκτου έναντι της Ιωνικής, έτσι και η νικηφόρα εκστρατεία του Αλεξάνδρου κατά των Περσών  στο δεύτερο μισό του 4ου αιώνα δημιουργεί το πολιτικό πλαίσιο και τις κατάλληλες συνθήκες εξάπλωσης της ελληνικής γλώσσας και, συνακόλουθα, του ελληνικού πολιτισμού. Η γλώσσα της εποχής, γνωστή ως Κοινή, αναπτύσσεται σταδιακά ως μία γλώσσα ενιαία, για την χρήση των πολλών κατοίκων της ελληνικής οικουμένης, στη θέση των διαφόρων αρχαιοελληνικών διαλέκτων.

Στο αλεξανδρινό κράτος η έννοια του «πολίτη» των κλασικών χρόνων αντικαθίσταται από αυτήν του «κοσμοπολίτη» και ελληνικές πόλεις ιδρύονται παντού. Έλληνας είναι αυτός που «μετέχει της παιδεύσεως της ημετέρας». Συνεπώς, ο όρος «Έλλην» δεν συνδέεται αναγκαστικά και μόνο με τη φυλετική καταγωγή, αλλά ουσιαστικά με την ελληνική παιδεία και τον τρόπο ζωής, εκφραζόμενο πάντως στην ελληνική γλώσσα. 

Η γλώσσα αυτή αποτελεί μια περισσότερο απλοποιημένη εκδοχή της Αττικής γλώσσας, γεγονός που υπαγορεύεται από τις νέες ανάγκες χρήσης της από μεγάλες και ανομοιογενείς ομάδες πληθυσμού στο αχανές βασίλειο του Αλεξάνδρου. Η Ελληνιστική Κοινή γίνεται διεθνής γλώσσα και χρησιμοποιείται από τους Έλληνες και τους εξελληνισμένους ξένους της Μικράς Ασίας, της Αιγύπτου, της Συρίας, της Περσίας. δεν είναι μόνο η επίσημη γλώσσα της διοίκησης, αλλά και η γλώσσα της διανόησης, της λογοτεχνίας, κι ακόμη η γλώσσα των εμπορικών συναλλαγών, ο κοινός κώδικας των ποικίλλων κατοίκων του ελληνιστικού κόσμου, η lingua franca της εποχής.

Πηγή: elia.org.gr

Τι ήταν η στλεγγίδα και σε τι χρησίμευε στην Αμφίπολη και στην υπόλοιπη Αρχαία Ελλάδα;

Η στλεγγίδα ήταν ένα αντικείμενο που συνήθιζαν να χρησιμοποιούν οι αθλητές κατά τους ελληνικούς και ρωμαϊκούς χρόνους. Βοηθούσε στην απομάκρυνση του ιδρώτα, της σκόνης και του ελαίου από το σώμα του αθλητή κυρίως μετά τα αγωνίσματα. Στην αρχαία Ελλάδα χρησιμοποιήθηκε τόσο από τους άνδρες όσο και από τις γυναίκες, καθώς ήταν καθαρά θέμα υγιεινής. Για την κατασκευή τους χρησιμοποιούσαν τον σίδηρο και κυρίως τον χαλκό, ενώ συχνά ήταν χαραγμένο στη λαβή το όνομα του ιδιοκτήτη ή του κατασκευαστή. Η καλύτερη απεικόνιση για την χρήση της στλεγγίδας αποτυπώνεται στον ανδριάντα του Αποξυομένου του Λυσίππου που φυλάσσεται στο μουσείο του Βατικανού. Εικονίζεται ένας αγένειος αθλητής που καθαρίζεται μετά την άθληση ξύνοντας το δέρμα του με την στλεγγίδα.

Ο Περίβολος του Τύμβου Καστά και οι ομοιότητες με την Ελληνιστική Οικία της Αμφίπολης

Στο νότιο τομέα της Αμφίπολης εντοπίστηκε μια οικία του 2ου αι. π.Χ. Οι τοίχοι του δεύτερου δωματίου, φέρουν λευκά κονιάματα που μιμούνται ψευδοϊσόδομη τοιχοποιία. Δηλώνουν τέσσερις δόμοι, που χωρίζονται μεταξύ τους με τρεις εγχάρακτες γραμμές, οι ακραίες ερυθρού χρώματος και η μεσαία μαύρου.

Παρόλο που η οικία είναι χτισμένη περίπου δύο αιώνες αργότερα από τον Τύμβο Καστά, η επιρροή του από αυτόν είναι ξεκάθαρη. Η τοιχοποιία του παραπέμπει σ' αυτή του μαρμάρινου περιβόλου του Τύμβου Καστά.

Μέγας Αλέξανδρος: H άμαξα που μετέφερε τη σορό του ήταν από τα σπουδαιότερα θεάματα στην ιστορία του κόσμου

Άμαξα του Μεγάλου Αλεξάνδρου: Ο Μέγας Αλέξανδρος πέθανε το 323 π.Χ. σε ηλικία 33 ετών. Η σορός του δεν έχει βρεθεί. Υπεύθυνος για την πομπή που το μετέφερε από τη Βαβυλώνα ήταν ο Αρριδαίος, ο οποίος χρειάστηκε δύο χρόνια για την προετοιμασία της.

Άμαξα του Μεγάλου Αλεξάνδρου: Τι αναφέρει γι’ αυτή, ο Διόδωρος ο Σικελιώτης

«Η αρμάμαξα ήταν τόσο εντυπωσιακή και μεγαλοπρεπή στη θέα, που τα λόγια δεν μπορούν να την περιγράψουν. Η φήμη της διαδόθηκε τόσο, που προσέλκυσε πολλούς θεατές. Από κάθε πόλη που περνούσε όλοι έβγαιναν να την προϋπαντήσουν και μετά να την ξεπροβοδίσουν, χωρίς να μπορούν να χορτάσουν το θέαμα. Στη μεγαλοπρέπειά της συνέτεινε και η συνοδεία από ένα πλήθος οδοποιών και τεχνητών, καθώς και ένα σώμα στρατιωτικών».

Η άμαξα του Μεγάλου Αλεξάνδρου ζύγιζε πάνω από 100 τόνους. Η διακόσμηση έγινε,  με χρυσό και πολύτιμους λίθους. Η στέγη ήταν ιωνικού ρυθμού. Στηριζόταν, με χρυσούς κίονες. Επίσης, στις τέσσερις γωνίες της οροφής υπήρχαν τέσσερα αγάλματα της Νίκης Τροπαιοφόρου.

Η σαρκοφάγος του Μεγάλου Αλεξάνδρου αποτελούταν από χρυσάφι και διέγραφε το σώμα του νεκρού.

Για την κατασκευή της χρειάστηκαν 250 λίτρα χρυσού. Το φέρετρο σφραγίστηκε με χρυσό κάλυμμα και στολίστηκε με χρυσοποίκιλτη πορφυρή σημαία. Δίπλα στο φέρετρο τοποθετήθηκαν τα όπλα του. Οι τροχοί της άμαξας είχαν στον άξονά τους λεοντοκεφαλές που κρατούσαν στα δόντια τους δόρυ και αποσκοπούσαν στην απομάκρυνση όσων επιχειρούσαν να πλησιάσουν την άμαξα.  Συνολικά την άμαξα έσερναν 64 ημίονοι.

Από εκεί και πέρα, για την πομπή υπάρχουν αναφορές που λένε πως πήγε προς τη Βεργίνα. Άλλες πηγές αναφέρουν πως ο Μέγας Αλέξανδρος επιθυμούσε να ταφεί στην όαση της Σίβας και πιο συγκεκριμένα στο ναό του Άμμωνος Διός. Το βέβαιο είναι πως στη Δαμασκό, ο Πτολεμαίος, πήρε τη νεκρική άμαξα και τη μετέφερε στην Αίγυπτο.

Πηγή: enimerotiko.gr by Δημήτρης Φ

Ξενάγηση στα Μυστικά της Αμφίπολης

Την Κυριακή 1 Μαρτίου 2019 στις 11:00 π.μ, ημέρα με δωρεάν είσοδο στα Μουσεία, σας περιμένω για μια μοναδική ξενάγηση στο Μουσείο και τους Αρχαιολογικούς χώρους της Αμφίπολης. Θα ξεναγηθούμε στα εκθέματα του Μουσείου όπου θα θαυμάσουμε το κεφάλι της δεξιάς Σφίγγας από τον Τύμβο Καστά. Θα δούμε την ιστορία της περιοχής από την προϊστορική μέχρι και την παλαιοβυζαντινή εποχή.
Η βόλτα μας θα συνεχιστεί στους εξωτερικούς αρχαιολογικούς χώρους. Θα περπατήσουμε στην υπέροχη φύση και να θαυμάσουμε από κοντά τις Παλαιοχριστιανικές Βασιλικές και τη Ροτόντα στην Αρχαία Ακρόπολη της Αμφίπολης με θέα τις εκβολές του ποταμού Στρυμόνα, μετά ο περίπατος μας θα συνεχιστεί στην μοναδική ελληνιστική Οικία με τις υπέροχες τοιχογραφίες.
Στην συνέχεια θα επισκεφθούμε το τέλεια διατηρημένο Βόρειο Τείχος, που τόσο σημαντικό ήταν για την άμυνα της πόλης και που μπροστά σ'αυτο εξελίχθηκαν σημαντικά γεγονότα της αρχαίας ιστορίας. Η ξενάγηση μας θα τελειώσει με την επίσκεψη στην μοναδική Αρχαία Ξύλινη Γέφυρα που ένωνε τις δυο όχθες του Στρυμόνα με τα τείχη της πόλης.

Λεπτομέριες

Η ξενάγηση διαρκεί περίπου 2,5 ώρες και περιλαμβάνει
- Ξενάγηση στο Αρχαιολογικό Μουσείο Αμφίπολης
- Ξενάγηση στις Παλαιοχριστιανικές Βασιλικές
- Ξενάγηση στην Ελληνιστική Οικία
- Ξενάγηση στο Βόρειο Τοίχος
- Ξενάγηση στη Αρχαία Ξύλινη Γέφυρα

Κόστος ξενάγησης 8€/άτομο (τα παιδιά έως 18 ετών συμμετέχουν δωρεάν)

Η είσοδος στο Αρχαιολογικό Μουσείο είναι δωρεάν.

Η μετακίνηση στους εξωτερικούς αρχαιολογικούς χώρους γίνεται
με δικό σας μέσο.

Χώρος συνάντησης έξω από την είσοδο του Αρχαιολογικού Μουσείου Αμφίπολης στις 10:50 πμ

Μπορείτε να κάνετε τη κράτησή σας συμπληρώνοντας την παρακάτω φόρμα

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfIukuWjyuWWT5koyInzkeQyARYSHdfeQD8_H5vKzjojXPV_A/viewform

Αφού συμπληρώσετε τα στοιχεία σας επικοινωνούμε μαζί σας ηλεκτρονικά για την επιβεβαίωση συμμετοχής και
την πληρωμή.

Όροι συμμετοχής - Κρατήσεων
Για την εξασφάλιση της θέσης σας θα πρέπει να καταβληθεί το ποσό με κατάθεση σε λογαριασμό Εθνικής Τράπεζας, Τράπεζας Πειραιώς, Alpha Bank ή Eurobank με αναφορά στο όνομα που έχει γίνει η
αίτηση συμμετοχής (λεπτομέρειες για την πληρωμή θα σας σταλούν ηλεκτρονικά αφού συμπληρώσετε την φόρμα συμμέτοχης).
Σε περίπτωση ακύρωσης ή μη εμφάνισης, το ποσό δεν επιστρέφεται αλλά δύνεται η δυνατότητα χρήσης του ποσού σε μελλοντική ξενάγηση.
Για περισσότερες πληροφορίες και διευκρινίσεις επικοινωνήστε στο liasiasioy@gmail.com ή στο 6948208816 (Ευαγγελία Σιάσιου)